回到生活本身 作者：我愿我心宁静
回到生活本身读一本好书的过程就象乘坐一列飞驰的火车,一路为你呈现千般风景,带你领略一个全新的世界。乘着这样的列车，你既想知道前面还有哪些更好的风景在等你，又忍不住留恋地向后张望。总感觉那缕缕墨香不能就那么白白随风飘逝，那悠长的余韵需要细细咀嚼、品味，我们应该从中捕捉到一些什么，并要为自己永远地留下些什么。这就是读梭罗的《瓦尔登湖》给我的感觉——相见恨晚。
“每一个黎明都是一份令人愉快的邀请，使我的生活跟大自然一样简朴，也可以说纯真。”“清晨就是我醒来时，心中有一个黎明的感觉。”“清醒就是生活。”“令人振奋的事实只有一个，那就是通过自己的努力，一定能使自己的生活得到提高。”“一个人应该穿着简单，这样即使在黑暗之中，他的手也能摸到自己；同时他还应该在各方面生活得紧凑一点，有备无患。”“让我们象自然一样从容地过上一天，不要因掉在路轨上的坚果外壳或蚊子的翅膀而出轨。让我们黎明即起，轻手轻脚，泰然自若，用或不用早餐；让人来人往，让钟声响起，小孩啼哭，——我们下定了决心，好好过上一天。我们为什么要举手认输，随波逐流呢？”在我看来，梭罗的书中无处不闪烁着耀眼的光芒，这些只是摘录其中的一点点。
梭罗对自然的亲近，对自由的追求，对信念的坚持，他闪光的思想为我打开了一扇大门，展现在眼前的是一个与众不同的、无比丰富、无比生动、无比愉悦的世界，其中充满了一种成熟的恬静，而那种安逸、超然又是建立在他简单、朴素的物质生活之上的。在那样的天地中，你会自然地抛弃缠绕你身体的所有桎梏，返朴归真，找寻到那个已经丢失的自我，找寻到那份悄然逝去的清纯，回归到春天的生活，恢复青春和活力；在那样的状态下，你不会再只是将目光停留在事物的表层，你也会跟随他穿越所有的一切，深入到事物的本质。他的语言很有启发性，很有感召力，也很有说服力。让人不得不就此重新审视我们的生活——生活的目的，生命的意义，自我的价值。想想我们的生活有多少消耗在琐碎之中？有多少匆忙、劳累仅仅是为了衣食住行的生存需要，却耗费了我们多少时间和精力？而人生的真正目的呢？我们的心灵需求和精神慰藉又实现了多少？
读书就象一次旅游。旅游的目的是什么呢？当然不是永远要背井离乡，永远漂泊流浪。最终还是要回到故乡，是为了回到故乡后更好地生活。感觉读书也是如此。不管你徜徉在书中，有多么痴迷投入，多么兴高采烈、废寝忘食，如果一放下书本后大脑就一片空白，丝毫不与现实中那个“我”发生一点联系，你照样还是先前那个状态的你，仅仅只是多了一些叹息或哀怨，那书也就白读了，也就只能是过眼烟云罢了。既然是那样，又还有什么必要经过我们的眼呢？除了增加了眼睛的负担，还有什么价值呢？生活中更可悲的事情往往是你不是不明白一些更崇高的道理，不是不晓得一些更美好的生活方式，只是没有努力，没有按照那些更好的标准付诸实施。实际上，这种可悲更有甚于那种完全不知的可悲。因为你通过自身积极的努力完全可以品尝到那种理想中的快乐与幸福的。结果，我们只是对那些甜美的果实有一些了解，却无法真切地感受其甜美的品质。
孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”其中的“思”更多的该是指对现实的思考吧。读书是学习的一种。我们应将所学联系实际，联系我们所处的这个时代，所处的这个环境。因为无论是谁都不可能脱离或排除你周围的一切，孤零零地去获取一些渺远的幸福和快乐。那样的幸福是不真实、不稳固的。我们来自于哪个圈子，真理即在哪个圈子，幸福即在哪个圈子。孔子还曾说：“不患人之不己知，患不知人也。”梭罗也曾说“我们只有永远地融入周围的现实，和现实打成一片，才能理解什么是真理，什么是崇高。”伟大领袖毛泽东更是一再强调“实事求是”，这一被无数革命实践证实了的颠扑不破的真理，也一定适应于当代人的生活。所以我们应该学会在实际生活中，迎着现实的波涛，去找寻、去发现真理的所在，美好的所在，从而建立起我们自己的一种信仰，而且坚持并发扬这种信仰，切合实际地努力按照我们理想中的轨迹去运转。而不是人云亦云，随波逐流；也不是好高务远，或妄自菲薄。我们不必羡慕一种生活，而去贬低另一种生活。千万个人中会有千万种生活方式，我们每个人都应小心翼翼，找出并追求属于我们自己的生活方式。据心理学家研究，人类有很多弱点和不足，但却拥有400多种优势或长项，若能扬长避短，充分发挥这些优势和长项，就能干出一番事业。每个人都有自己的一片天，自己的一个小小世界。
回顾一下自己的生活，自己也曾胸怀大志，也曾一腔赤诚。但是置身于复杂的现实中，又感觉自己是那么的微不足道。现实的阴暗面又将自己曾经对社会的热忱一点一点的剥蚀，直到变得麻木，直到习惯于安静而绝望地生活。无休无止的琐事纠缠着、纷扰着，我在不停地思付着是非，权衡着利弊，瞻前顾后，举棋不定。今天的事情解决了，明天还会有新的状况。每天都只是在应付着什么，而不是主动去做什么。哪里还会有多少时间、多少心情去看天、望月，去聆风、听雨，享用人生中的风景？可是自己耗费的那些精力究竟又有多大的价值呢？它们本应该是拿得起放得下的啊！曾经一度认为政治、历史、时事甚至自己身边的人，对自己都毫无关系，自己无能为力，更无从寄托，所以不闻不问，更不用说去思考。想来是多么可笑啊！其实，这是一种对生活、对现实的逃避。可是，谁又逃离得开？视而不见、充而不闻，完全是典型的麻木不仁。其结果只能让人呆滞、孤立，无知、无趣。自己曾经多么看中表面的东西，目光短浅得只能触及表皮；自己又曾经多么怯懦，多么没有主见，多么呆板，多么迂腐，又多么幼稚，多么虚荣！那些逝去的狭隘的岁月，留给自己的只是一片苍白的记忆。我不要再过那种日子！也许，《瓦尔登湖》也会令我的生活出现一个新的纪元。
如果我没有能力做到像枣树一样慷慨大方，那么就让我像柏树一样，做一个自由人吧！生活中该简单的一定要简单，该丰富的一定要丰富。春有百花，秋望月；夏有凉风，冬听雪。这难道不是一种美好的人生境界吗？既然现实无法逃避，那就让我们回到生活本身！用梭罗的话来鼓舞我们——“让我们安心工作，涉足于污泥浊水般的观点、偏见、传统、欺骗和幻象之中，这覆盖了全球的淤土，让我们穿越巴黎、伦敦、纽约、波士顿、康科德、教堂和国家，穿越诗歌、哲学和宗教，直到我们来到了一个坚硬的底层和牢固的磐石。”“我要用自己的头脑，一路挖掘，在这些山上，开出我的路来。我想最富有的矿脉就在附近，因此运用手中的占卜杖顺着滕起的薄雾，我就此作出判断，我要从此开矿。” 读书对偶也是一种旅游，8过是对所谓的闲书而言，要是去读什么数理化之类以及一些比较严谨的书，我便感觉是受罪了。:L
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