闲话红楼之秦钟
为什么会是秦钟？如果他是可有可无的，为什么老曹不让他消失？结论是秦钟这个人的出场，更能体现宝玉性情，人物形象更为丰满,非如此不能使小说生色。
同样是纨绔子弟，贾蔷和薛蟠不同，贾蔷是个聪明人，在第九回，他支使茗烟出头，薛蟠就差远了。同样是才女，宝钗黛玉不同，宝钗是那种智慧型的女孩，来荣府后，上下都很喜欢她，贾母还给她过生日；而黛玉是那种心灵型的女孩，她比较感性，又兼父母早别，是以春天作桃花行，秋天作秋窗风雨夕，还有葬花词，十足的一个春恨秋悲的薄命女孩。同样是薄命女，黛玉和香菱也不同，香菱有一团孩子气，有一种少女天真烂漫的性情，是个呆香菱，黛玉则更为敏感，动不动就生气，少不得宝玉去哄她。但她们都有一个相同的爱好，写诗，再有就是薄命。同样是有心计的女人，凤姐和金桂也不同，不细说了。
宝玉是红楼梦里的主角，宝玉和秦钟在宁府初会，凤姐就拉他们一块，说比下去了。看来世间风流俊俏的帅哥，多了去了，秦钟未语脸先红，有一种腼腆的的女儿风，生得比宝玉还帅气，这样一个外表俊秀的人物，性情如何呢？
红楼梦第九回说，他喜欢外表俊美，被薛蟠得了手的小男生玉爱，金荣说二人贴得好烧饼，就是同性恋的俗称。在水月阉和一个小尼姑偷情，近乎“皮肤淫滥之蠢物”，他第七回进私塾读书前，对宝玉说的那番话，既得体又世故。凤姐协理宁国府的时候，他问凤姐倘有人私造对牌取财物的话，说明他是一个很现实的人，宝玉是那种理想型的人，从没想过那种父母百岁后，我怎么养家糊口。他只说，将来葬我洒泪者为谁？拿老百姓的话说就是，没一句过日子话。这种弄性尚气，富家子薛蟠也是如此，似也怨不得宝玉。
宝玉是那种性空灵的人，他觉得女孩子清爽，却并不想去占有她。如第三十五回，见莺儿娇腔婉转，语笑如痴，早不胜其情了，说不知将来哪个有福的消受了你们主仆两个，可见其心里并没有占有莺儿的邪念。如果他是登徒子，他会早打晴雯的主意，他的悲伤也会变成《活着》里福贵的悲伤，让人觉得悲伤的“纯度”不够，所以你讲一个大学生失业的故事，先讲这个人才高八斗，并非不学无术，又品格端方，交际能力强，是说原因不全在主观方面，这样也许更能赢得读者。
顺带提一下，红楼梦里写了两场宝玉捉奸的故事，一个是茗烟，第十九回，还一次就是捉秦钟了，如仅写宝玉窥见秦的偷情，而不写出面制止，一则小说失之淫滥，格调低了，所以是宝玉跑过去打断了他们的好事，女的惊慌的跑了（情节惊人的相似），一则富有情趣，二则秦钟的性情也刻画出来了，不收笔还等什么？
孰料秦钟弥留之际，作者以虚笔描写了几名小鬼的对话，说宝玉是个“运旺时盛”之人，而秦钟正在人之将死之时。这样，秦宝二人从开初外形的比较，到收场时命运的截然不同的对比，老曹的用意就很明显了。
作者偏好内心的清静和空灵，宝玉奶母李麽麽，贪吃，还骂袭人是个娼妇，给人印象不好。他将眼光投向那些十七八岁的女孩，她们“混沌世界，天真烂漫之时，坐卧不避，嘻笑无心”，是水做的骨肉。
这样看来，秦钟的死似乎是必然的。滥清的秦钟死了，空灵的宝玉才可凸显。
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