扑朔迷离的大觉寺
大觉寺位于长清城南10公里的归德镇政府驻地3公里处。大觉寺原先叫冢寺村。据传唐代（公元618至967年）在村子东南角有一古冢，在古冢上建一座寺院，古人以寺院内三教堂大殿中供奉的佛、道、儒三教始祖是“唤人觉醒”的圣人，故命名为大觉寺，唐末建村时，村人以古冢和寺命名为冢寺村，清朝嘉庆年间，又以寺更名“大觉寺”。大觉寺古冢是十七、八米高的封土地，占地7000多平方，寺座北朝南，门前有30多级台阶，斜通寺门，大觉寺庙宽敞，门内两侧塑有哼哈二将，四大天王分列东西，生动威严，把守庙门。院内北有5间大殿，雕梁画栋，挑扶正檐。建筑十分友雄伟壮观，内有老子、孔子、佛祖三座佛像，巧工精雕，周围分别排列十八罗汉，姿态各异，生动活现。大殿两侧还修有幽灵界配房，内设十八层地狱，狱门两侧 写有一幅对联“何若急急忙忙干坏事，落个干干净净做好人”。使进庙烧香之人颇受启迪。闫王殿大鬼小鬼凶神恶煞，林立两旁，个个张牙舞爪，面目狰狞，令人毛骨悚然。
寺庙内两侧有道房三间，明清两个时期均有道人主持，寺庙内有高大的钟楼，巨钟一击响震四方。东南隅有雄龟身驮丰碑，碑高6米，碑身由南方赴京赶考举子——徐谦撰字：“观大觉寺之建筑，雄伟壮丽，然而寺宫大殿老子、圣人、佛三教同堂，其造旨殊异，老志不惬，尤感觉之大也……且乘兴登寺，视野开阔，东望泰山巍巍，西观黄河滚滚，北暸庐城（注西汉济北国国都）古迹，南看沙河清流，胸襟不禁逸兴遄飞矣……”此碑文革时期被砸碎，碑下驮龟，在迁村后，被群众运往新村头。
大觉寺还设有庙会，自明清以来，每逢农历六月初六举办香火会，会期5天，在南边扎起大戏台，演出各种戏剧。香火会也是骡马牛羊生意交易会，各种大小牲畜拴满半个村庄的树荫。大觉寺北，各种土特产物品琳琅满目。该香火会也称“瓜会”，西瓜、甜瓜、脆瓜，各种瓜果应有尽有，人们吃瓜消暑赶会。
解放前，由于黄河多次决口，大觉寺正处黄泛区，地势低洼，寺庙被水淹。建国初，破除迷信，神像被拉倒，随之庙会也便终止，后来寺庙不断被破坏，1958年归德公社建一座千人大礼堂，因需石头、木料，遂拆掉了大觉寺庙宇。1979年大觉寺村往东迁至房台新址，旧村夷平，因而寺庙封土也被挖掉运走。
时代沧桑，大觉寺充满神秘色彩。因寺庙下砖石瓦块，沙土碎石，农民董某承包了寺庙原址，遂于2003年4月下旬推土整地，推土中发现了一些砖石，露出了古墓的形制，立即报告了区文物管理部门。区文管部门考察后认定这是一座历史上曾经被盗过的东汉墓葬。由于该墓葬年代已久，本着保护文物的原则，经上级文物部门批准，由市考古研究所和长清考古所共同组成了联合考古队，将进行抢救性挖掘，此墓南北宽60米，东西宽20多米，由大青石和青砖砌成，前面有甬道，从甬道通墓前室，即藏宝室，有三道墓门，墓前室两侧各有一个耳室，前室后墓室相连是石门框，在门框上可清晰地见到凿刻的门轴的凹槽。整个墓外表是层层错落有致排列的大石条，像金字塔般直到墓顶，内里是40?0?0厘米的大青砖砌成拱顶把整个墓室衬托得异常神秘和壮观。
从5月1日到7月中旬，大觉寺汉墓经历了两个半月的发掘，由于赶上雨季和汉墓地势低洼，墓室内渗水，考古人员不得架上抽水机，边抽水边发掘，给发掘工作带来极大困难，虽然大觉寺汉墓多次被盗，但所存文物仍很多，成果喜人。在主墓室石门上方的大青石条上，刻有“羌石河七百”五个小字，上面还刻有一只小鸟，嘴里衔着一条小鱼，形象逼真，但这些字和图到底表示啥意思，考古工作者将作进一步的研究，在众多的石条中，也惟有这一块石头上面有图文痕迹。
大觉寺汉墓曾多次被盗，考古人员发现了4处盗洞，这些盗洞最早是清代的，也有宋代及更早的，在盗洞中先后发现了盗墓者所遗留的铁制斧头，宋代瓷壶，瓷酒瓶，并在墓洞中还发现了墓室中的一个猪形玉手握和“铜缕玉衣”残片、半块玉壁、漆器部件。
随着考古工作者的辛勤发掘，大觉寺汉墓的迷雾重重，又逐渐散开。在主墓室发掘中，考古人员又发现了两玉手握，加上盗洞中的共有三只，后来在前室和甬道中又发现了两只玉手握，总共发现五个玉手握，由此看来墓中应是葬有三人，一个墓主人和他的两个妻妾，可在发掘工作临近结束时只在前室中发现了两具人体骨架，直到在周围清理中，才从盗洞一侧又发现了一具人体骨架，大概是盗墓贼把尸体搬出了墓室。
在前室和通道中散落的玉片到处都是，有些玉片在地下是规则排列的，只是连接的铜钱都已生锈蚀了，这些玉片呈乳白色，有长方形，有正方形和椭圆形的，最后经过清理，玉片近七百多片，在主墓室中还发现了一件龙形石砚，石砚制作的可谓精美绝伦，约有30厘米长，25厘米高，分为龙底和龙身上下两部分，把龙身反过来，里面就可当砚台用，只见龙头雕刻得活灵活现，龙身的龙鳞纹饰清晰可见，还有一件二层陶楼，陶楼制作十分逼真，窗户、门屋檐等一应俱全，据考古人员介绍，汉代石砚在全国都不多见。
在前室中还发现了一件约有一厘米大小，小巧精美的翠兰卧兽，该兽雕刻得眉眼清晰，即不像兔子也不像猪，身上还有穿孔，两件比较完整的空心陶鸡和陶鸭也栩栩如生，还有镏金铜饰，漆器残片及彩绘陶片等物品一宗。因在发掘中，没有发现墓铭等文字记载，因而不能确定主人的身份。
7月下旬开始，区文物管理局工作人员对大觉寺汉墓中所出土的文物开始进行修复，经过一个多月的修复，已于8月中旬结束，共修复文物70余件。
由于年代久远，而且大觉寺的前室和主墓室塌陷，致使大部分文物损坏，使文物尽早恢复原貌，区文物管理局的工作人员在有关专家的指导下，进行了精心修复工作，使出土的陶鸡、陶鸭、陶狗、陶鸟、陶罐都恢复了原状，栩栩如生，修复后的龙型石质砚台十分精美，上面的龙雕刻得活灵活现，200多片玉片又重新进行了连接，形成了铜缕玉衣的雏形。
由于在文物修复过程中也没有发现有关大觉寺汉墓的记载，因此还不能确定大觉寺汉墓的主人和具体年代。所修复文物都达到了馆藏标准，为研究汉代政治、历史、经济、文化、生活提供了翔实而重要的材料，该批文物现已藏于区博物馆，不久可进行展出。
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