雨中问山
在蒙蒙细雨的天气，我以为最好的去处，是西山。樱桃沟就位于西山脚下，卧佛寺旁，卧佛寺依山而建，青石为级，松柏拱卫，是京西一处很幽静的地方，从寺门左侧绕行而北，一路竹树环合，再向西一弯，眼前豁然开朗，就能看见西山了。
樱桃沟是西山余脉，因两侧山势舒缓，水木葱茏，幽静之处更胜于香山，但名气却远没有香山大。一条娟细的溪水发源于山谷深处的白鹿岩，在那里，有一块形似元宝的巨石，石隙中间生出一株柏树，长年青翠。相传当年曹雪芹落魄西山，十年著书的黄叶村就离此不远，这里当然也是他经常流连的地方，《红楼梦》中的“通灵宝玉”、“木石因缘”就是因这块巨石而引发灵思的。
这个传说在当地流传很广，甚至引起红学家的广泛关注，这是因为清乾隆年间，朝廷为征讨贵州的大金川、小金川叛乱，曾在此特别训练过一支名为“健锐营”云梯兵，就相当于今天的特种部队，等贵州的战事结束后这支部队就长驻于此，后来部队取消了，但营房却逐渐成为京城中落魄旗人的寄居之所，那么身为镶白旗出身的曹雪芹，当年家道败落后会不会也流落到这里呢？这在红学界还是一个争论未决的悬案，但在民间百姓的故老相传中，这个猜想的每一个细节，都变得很真实，很生动。
雨中游山，人自然很少很少，走在山路上，后面没有人，前方更听不到人声，独对眼前这苍翠的空山，让人怦然心动，有一种感觉，自己也说不清是什么，追随着溪水绵延深入，试探着想去触及山的深处，但在溪流拐弯处，又被浓密的林木阻隔。记得顾城有一首诗——水仍在流着，在没有人的时候，就唱起不懂的歌……用来描述这种感觉最恰当不过。走走停停之间，雨愈加细密了，漫山的空翠挟着水气悄然袭人，沾染着衣衫，甚至把人的心情也洇湿成东一片、西一片。
没有人的时候，山就仿佛离你越来越近了，几乎触手可及，清风来去，一阵阵如大山渐渐贴近的呼吸。不知不觉我的脚步放慢了，放轻了，心却跃跃欲动，如同即将去赴一个推迟了太久太久的约会，去了一段尘缘。正在神思飘逸的时候，突然，风却不容你多想，她骤然扑面，不再轻柔，显得有点局促，失了自制，一层轻纱般的薄雾随风聚拢，横在我和山之间，山，就在这雾气中变淡、变薄，匆匆后退着避我而去。山风牵动了周围的林木，一层层由远及近，煽动起旁逸横生的枝叶，象警告、象暗示、一会又象是推拒，娇嗔薄怒着不让我和山亲近。
山的矜持让我不知所措，突然身后又响起一声长呼——“啊……啊……啊……”回头一看，远远的两男一女相随而至，看模样都不大，可能是受了这山林迷雾的感染，也许是因为某种冲动——少男少女在一起时的冲动——他们面向山谷尽情呼喊着，这叫声打破了山和我的僵持，让山乱了方寸，倒把我从被拒绝的尴尬中解脱出来。我心里暗笑——登山临水，要么人多一点，要么索性独来独往，彻底享受一番孤独，可眼下这两男一女的搭配实在不高明。女孩笑个不停，一个男孩受了鼓舞，冲着山放声高歌——“我在马路边，捡到一块钱，捡起一看是美元。”哦，这简直是在和大山开玩笑呢！果然，山更不高兴了，把雾气拢得很低，浓得几乎和山林拉扯不开。
山彻底和我们疏远了，没有丝毫商量的余地。男孩女孩们轻快地超过我，既未留意山也未留意我，喧声笑语一路渐去渐远，山路上又剩了我一个，我暗暗庆幸，偷眼看山，她虽恢复了平静，可被雾气裹着，依旧看不分明。
再走一程，眼前一座小石桥横跨溪水，神态小巧可爱。一路相依的山路水流也在此分手，我知道从石桥上行不远，有一座退省山庄，是半山而建的两座小小院落，清雅至极，以前国学大师梁启超曾在此住过半年之久，现在改为一个茶社了，春夏生意还好，院中的两株白皮松也骄娆不群，仿佛还保持着当年的模样。
此时，桥下的水音清冽悦耳，与鸟语相和，声声都回应在人的心上，活泼欢跃，可山，却更显空寂了，这一刹那间我似有所悟——山水的美，不就在这静与动的相互和谐之中吗？一路来我为什么没能体会到呢？是我的心不安分的缘故吗？心是带着希望来的，哪怕平静中总有那么几分冲动，而这冲动却与山水的性情是多么的不相合！难怪她避之惟恐不及了！山，你是在用这泉声鸟语点化我吗？你要的不是热情而是超然？你相信的不是表白而是默许？
一席私语，山仿佛也听懂了，因为越往前走，水声越欢悦，一阵阵清风拂送，就象送往迎来一般，将我安抚，向我致意，把我的杂念同云雾一起扯成丝丝缕缕，随手抛弃。山，这又是你昵人的一面吗？我索性找到一块青石闭目而坐。一切都随你吧，此时，我只想腾出一方空空荡荡的心，容你进出，随你吐纳。
杂念尽去，两耳好象异常轻灵，听出在这风声水声里，隐约还有另外一种声音，它从天外而来，在山谷中盘旋流转，时而高亢，时而低咽，当它融入溪水的时候，水声就被拨乱了。烟雨四合，整座空山就是一具古琴，那声音总是在琴弦上跳跃着，忽而飞入树林，惹得林中的鸟声此起彼应；忽而隐入岩穴深处，寻它不着，然而，万物总象被一双看不见的手指拨弄着——林木和松风分而复合，山光与鸟语遥相探询，一切都翩翩欲舞，人，反而成了造化中最细小的尘埃，飘忽而无定所，散入这华彩乐章中的每一细微之处，依附于整个自然静的意志。
也不知坐了多久，雨已经渐渐住了，山外的天光穿过松林映照在石头上，班驳可爱。抬眼看山，她就静静陪在你身边，此时的她已洗净了铅华，从容优雅，落落大方。什么都不必表白，我们就这么默默相视，谁都不想多发一言。有时，会有松鼠从附近的岩缝中钻出来，和我近在咫尺，翘着蓬松的尾巴观察我，转眼又溜走了，但我明白，这不是因为恐惧，是因为我们彼此都不想打扰了对方。静坐的时间越久，心就越平淡、越空明，山，多想永远与你这样从容相对，在沉默中共享这份理解和默契。
中国的文人总喜欢寄情于山水，于是有了诗，有了酒，也有了太多的牢骚不平。殊不知，山水的美，原本是无须吟咏的——山就是山，水就是水，她太柔弱，承付不起这诗酒的轻狂，更因她太孤傲，对人世间的扭捏作态无心一顾。山水有知，有的是一份冲融平淡，两不牵挂——水流花谢两无情，一腔寂寞凭谁诉。这是一层很高的境界，是山水的情结。
所以我认为自古文人墨客，最懂山水情趣的该算是欧阳修，你读他的《醉翁亭记》——“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也；树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也；禽鸟知山林之乐而不知人之乐，人知从太守游而乐而不知太守之乐其乐也……”文章的妙旨，就全在“不知”二字——禽鸟乐而不扰游人，游人乐而谁解太守？这就好比是禅语里的“云在青天水在瓶”，暗示着万物间各得其所，自得其乐。这种安详和乐的境界，是需要心与心的和谐共处。所以欧阳修所阐释的山水之乐中，融合了禅的智慧，道的洒脱，那么此时面对眼前这无语的青山，我们是否也能获得一种解脱呢？
天色不早了，溪水潺潺一路送我离去，终于在山脚下汇成幽碧的一潭，望着我，不再往前送了……
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