各地锁龙锁妖井之迷(集合)
各地锁龙锁妖井之迷(集合)禹王琐蛟井 里真的有蛟吗？？
我家在河南省禹州市.是中国最早的奴隶制国家--夏朝的首都.大家都知道大禹治水的故事吧.相传大禹擒住恶蛟之后.就把它用
铁链锁在一口井里.那蛟龙不服.趁大禹累了.又在井里翻腾.想再次出来.大禹为了让它死心.就随口说等到石头开花的时候就可
以让它出来.那蛟龙一听.还有的机会哦（动物就是智商低）慢慢的沉入井底了.
据禹州县志记载.明朝时候有一个新官上任.听说著名的禹王琐蛟井就在此地.没来得及换下官服就跑去看.到了井口.师爷提醒怕
把帽子掉进井里.县官把帽子放在井口伸头去看.只见一片黑.忽然井下有了响动.隐隐有龙啸和大浪的声音.师爷想起老辈人说过
的传说.再一看.那红彤彤.黄灿灿的官帽放在石头井眼上.可不就象是石头开花了吗.赶快抢过官帽拉起县官老爷就走.井里才慢
慢平静下来了.后来这口井就被封了起来...........
（我听我姥姥讲过.文化大革命期间.红卫兵破四旧.有一天跑到禹王琐蛟井边把井盖上的大石板挪开了后十几个人一起拉井口的
铁链.拉出了十几米长后.井里开始往上涌出水来.还泛者血沫.象一口大锅里的水开了一样.红小兵都吓的不敢再拉了.也不破四
旧了.赶快把井口又用石板封住了.从此以后这口井就成了一个大迷.但是没有人再敢去碰它.现在井的上面盖了一座亭子.天花板
上绘的就是禹王琐蛟的故事.经常还有许多老太太来这里烧香.祈
它就在禹州市西大街文化馆里.我小的时候去那里玩过.都是很破旧的房子.那井直径不过一米.铁链子上锈迹斑斑.很想知道里面
到底有什么.
大家有兴趣的话可以来参观.最好有历史学家和生物学家也来看看.我一直有把铁链子拉拉看的想法.不爽的是.经常有老年人在
那里.我拉过一次.那老太太大惊失色.说动了链子禹州就要被淹了.我可不敢犯众怒呀.
2.昆明古井惊魂
昆明也有北新桥这样的地方，而且不只一处
其中最广为人知的是“古幢经帏
是大理国时期雕筑（相当于段誉那个年代之前一点~）
平常百姓都叫“石塔”，可是只要稍有这方面知识的人见了，都不会相信那是个塔~（简直就是个立体的曼荼罗）
长期掩埋于底下，民国时才被发现挖出~当时官方的意思是，此物为大理国艺术极品，应该运到博物馆妥善保存
但刚刚挪动，就看见下面是一个深洞！！！并且传出阵阵恐怖的声音~ 众人大惊，急忙将古幢归位
从此以后，只要靠近古幢，就可以听到底下的怪声，甚至感觉到地面的震动
在下小时候就曾经多次去游玩，对那种怪声音真是终生难忘！！！一直到1987年，政府以保护国宝为名，在幢下加修了个一米
多高的石台，从此便听不到那个声音了~~ （那年二月二的时候响动特别厉害，甚至古幢都开始轻微的摇晃了~）到了2000年的
时候（龙年），在那里修建了新的昆明市博物馆石台也再次加厚加~~~~~~
整个展厅呈八角型，加上周围的布置让人的感觉就像是个坛城一样~~~
3.昆明东西寺双塔（作者的亲生经历）
在昆明市中心，最有名的古迹，除了每六十年能出现“金碧交辉”奇景的“金马”、“碧鸡”二坊之外 就当数相隔数百米，
遥相呼应的东、西寺二塔此二塔镇龙的传说在昆明已是家喻户晓，以至于昆明市民文化中有了“铁树开花马长角”的最大禁忌~
i而绝大多数人不知道的，就是在这两座塔的中间地带，还有一口井！！！在下从小就住在西寺塔下 很小的时候就隐约听过这
样一种说法：东西寺塔下的黑龙力量实在是太强大了，以至于双塔都镇压不住 }为了安抚黑龙，只能在双塔中间开了一口井，
必要时打开盖子给黑龙透气并进行祭祀 只是一次都没见过~~后来在下上了小学，学校就位于东寺塔下，于是每天四次往来穿
梭于两塔之间 有时候闲着没事，就和朋友一起乱窜那些像蜘蛛网一样的巷子
后来发现，在巷子深处有一间小房子，四面都没有窗户，门也随时紧锁着 旁边屋子住了个将近五十岁的男人，总是恶狠狠的
不许别人接近那里 于是在后来的几年里，我们都对那间神秘的小屋子充满了好奇
后来，机会终于来了 }在小学五年级的时候，那一片上家家都在房屋改造 把土墼房改建成砖房，那间神秘的小房子一边的墙
也被扒倒，终于看见了里面的情况 里面除了一个大铁盖子盖住的水井之外，什么都没有~~~
不就是一口水井嘛~怎么搞的这么神神秘秘的~ 当天晚上，在下和另外三个同学就商议决定去“探险”
第二天下午，我们来到了那口井的附近，在确定那里的人去了厕所后，就溜到了井的旁边 铁盖子就盖在井口，用铁栓插住，
盖子上刻可很多奇怪的图案和符号（当时看不懂，现在看不到了）当时我们也没注意，拔开了铁栓就把盖子打开了（真是重啊
，四个人费了好大劲） 和一般的直筒型水井的结构不同 _u @
井口以下将近三米的地方就豁然开朗，向四周延伸了出去，而水面又在延伸面以下一点 感觉就好象是下面是一个很大的水潭！
！！打开盖子的同时，一股寒气扑面而来，当时正是夏天，但我们突然都被冻的打了个冷颤~ "在下永远不会忘记那个水的颜色
！！！蓝，深蓝，一种极其清澈极其纯粹而又极其深邃的蓝色！！！
没有任何的杂质，透明的，但是又怎么都望不到底的清澈 c向井里望去，感觉不能呼吸，就像是那水要把你整个吸进去一样 `5
不由的心里发毛，一种恐惧的感觉开始升起！！！同时，那水感觉是散发出一股甜香味，很摄人心魄的那种~ 让人不由的想跳
下去泡一泡才舒服但是过了一阵子，那种田香味闻的久了，渐渐的感觉头晕，恶心并隐约感觉到了这甜香味背后所隐藏的气味
--腥味！！！这时候，水面开始有些波动，我们没怎么在意 还往里面扔了两块砖头试水深 F水面的波动越来越大，并隐约从井
底远处传来了铁器碰撞的声音，感觉地底有什么东西正游过来 正在我们想把铁盖子盖起来的时候，一种从来没有听到过的，极
其恐怖的声音从井底传来 N那声音也不大，但是感觉极有威势，像是低沉的怒吼 $当时整个身体都僵住了，内脏随着那个声
音而颤动，可以明显的感觉到自己肚皮的震动 X
五脏六腑好象翻腾起来一样，整个身子就像被谁不停的摇晃心里面想着“快跑”，但是意识底部的恐惧阻止了身体的任何动作
，身体已经彻底的僵住了………………不知道是吓蒙了还是晕过去了 [ $ 反正回过神来的时候，已经是傍晚了 最奇怪的是，
我们同去的有四个人，但只有在下和另外一个听到了这个声音
另外两个不知道为什么，都记不起来了~
自从那次以后，在下也发生了一些不大不小的变化：以前最喜欢钓鱼和吃鱼，后来一直到现在都很难钓到，周围两米内有鱼腥
味在下都受不了，而且吃鱼就想吐，以至于到现在都是绝不吃鱼 水性大进，在水底闭气一两分钟是小意思，最高记录是躺沙
发上闭了五分钟，前年测的肺活量是6300CC~
身体柔韧性增加，之前和普通人没什么差别，后来随便一抬腿就是一人多高~ 最大的不同，之前和动物的亲和力很好，但是自
那之后，猫见了猫抓，狗见了狗咬~03年有一次用眼睛把一条狼狗瞪得爬在地上呜呜叫~
后来99年的时候东寺街整体拆迁，那口井也不知道怎么样了。现在东寺街被拓宽成了四车道，甚为宽阔~~ #
东西寺塔中间的那大片地方现在是步行街广场 就在原来井的位置，重建了老昆明以前的“近日楼”城楼
（近日楼的原址应该不是在那里的，莫名其妙的盖个城楼，感觉甚是诡异~~~）如果不是说有什么特别原因的话，谁会让市中心
A级地段这么大一片地方空着？？？如果说是市中心需要公益设施的话，北边几百米的地方已经有了大规模的金碧广场和仿古建
筑群，为什么还要修这么一个人气不旺的步行街和广场？？？ *
全国各地都有这种有铁链的井，很多人都想直接拉上铁链看看到底是怎么回事。还听说在大连市旅顺口区的老铁山上也有类似
的一口井。日军侵占东北的时候，有人想用军舰把铁链拖出来，结果发现山体在颤动，于是放弃了计划。传说虽是这样，但也
有人说大禹时期没有铁链，我也觉得铁链不能保留那么长时间。
假设下面没有龙，为什么这些井要放置如此匪夷所思的超级铁链？花费巨大人力物力制造这种超级铁链放到根本没人会用的井
里是为了实现什么实际作用？ 这确实是很让人好奇的问题，现给大家看一段古籍中的记载：
李 汤 （摘自《戎幕闲谈》收于《太平广记》）
唐贞元丁丑岁，陇西李公佐泛潇湘、苍梧，偶遇征南从事弘农杨衡泊舟古岸，淹留佛寺，江空月浮，征异话奇。杨告公佐云：
“永泰中，李汤任楚州刺史时，有渔人，夜钓于龟山之下。其钓因物所制，不复出。渔者健水，疾沉于下五十丈。见大铁锁，
盘绕山足，寻不知极。遂告汤，汤命渔人及能水者数十，获其锁，力莫能制。加以牛五十余头，锁乃振动，稍稍就岸。时无风
涛，惊浪翻涌，观者大骇。锁之末，见一兽，状有如猿，白首长鬐，雪牙金爪，闯然上岸，高五丈许。蹲踞之状若猿猴，但两
目不能开，兀若昏昧。目鼻水流如泉，涎沫腥秽，人不可近。久乃引颈伸欠，双目忽开，光彩若电。顾视人焉，欲发狂怒。观
者奔走。兽亦徐徐引锁拽牛，入水去，竟不复出。时楚多知名士，与汤相顾愕悚，不知其由。尔时，乃渔者知锁所，其兽竟不
复见。”
公佐至元和八年冬，自常州饯送给事中孟蕳至朱方，廉使薛公苹馆待礼备。时扶风马植、范阳卢简能、河东裴蘧皆同馆之，环
炉会语终夕焉。公佐复说前事，如杨所言。至九年春，公佐访古东吴，从太守元公锡泛洞庭，登包山，宿道者周焦君庐。入灵
洞，探仙书，石穴间得古《岳渎经》第八卷，文字古奇，编次蠹毁，不能解。公佐与焦君共详读之：“禹理水，三至桐柏山，
惊风走雷，石号木鸣；五伯拥川，天老肃兵，不能兴。禹怒，召集百灵，搜命夔、龙。桐柏千君长稽首请命，禹因囚鸿蒙氏、
章商氏、兜卢氏、犁娄氏。乃获淮、涡水神，名无支祁，善应对言语，辨江淮之浅深，原隰之远近。形若猿猴，缩鼻高额，青
躯白首，金目雪牙，颈伸百尺，力窬九象，搏击腾踔疾奔，轻利倏忽，闻视不可久。禹授之章律，不能制；授之鸟木由，不能
制；授之庚辰，能制。鸱脾桓木魅水灵山妖石怪，奔号聚绕以数十载，庚辰以战逐去。颈锁大索，鼻穿金铃，徙淮阴之龟山之
足下，俾淮水永安流注海也。庚辰之后，皆图此形者，免淮涛风雨之难。”即李汤之见，与杨衡之说，与《岳渎经》符矣。
译文：
唐代贞元年间的丁丑年，陇西人李公佐游览湘江和苍梧山，偶然遇见征南从事弘农人杨衡在一个古老的河岸边停船休息。他们
就结伴在佛寺里尽情地游览。到了晚上，江面宽广空旷，水面飘浮着明月。他们在船上互相讲述奇闻异事。
杨衡告诉李公佐说：“永泰年间，李汤担任楚州刺史。有个渔夫夜间在龟山下钓鱼，他的钩被什么东西挂住了，拽不出水面。
渔夫善于游泳，迅速潜到水下五十丈深的地方，看见一条大铁链，盘绕在山根下，寻找不到铁链的端点，于是报告给李汤。
李汤派那个渔夫及几十个善于游泳的人，去打捞那根铁链。这些人提不动，又加上五十头牛，锁链才有点晃动，当时并没有大
风和波浪，但是快要将锁链提到岸上时，却突然翻滚起高大的波浪，观看的人们非常害怕。只见锁链的末尾有一个动物，样子
像猿猴一样。雪白的头发，长长的脊毛，身高五丈多，蹲坐的样子也和猿猴一样。但是它的两只眼睛不开，似乎没有知觉地呆
坐在那里一动也不动。眼睛鼻子里像泉眼一样向外流水，口里的涎水腥臭难闻，人们不敢靠近。过了很久它才伸伸脖子挺直身
子，两眼忽然睁开，目光象闪电一样四处张望围观的人，好象要暴发出疯狂和愤怒，人们吓得四散奔逃。{
那怪兽竟慢慢地拖着锁链，拽着牛回到水里，再也不出来了。当时楚地有才智的名人与李汤 . 互相惊异地看着，不知道这个怪
物的来历。当时只有渔夫知道锁链的位置，那个怪兽再也没 有出现。
李公佐在元和八年，在常州为去朱方的给事中孟蕳饯行，廉访使薛公苹在客店里准备礼品。扶风人马植，范阳人卢简能，河东
人裴蘧，全都在同一个客店里。大家在炉旁围成一圈，交谈整宿。李公佐又说起前面那件事，同杨衡说的一样。到了贞元九年
的春天，李公佐游览古时的东吴一带，跟着太守元公锡游览洞庭湖，登上包山，住在一个道士周焦君修炼的地方。他们进入山
洞，翻阅古籍，在一个山洞内找到一本《古岳渎经》第八卷。书上的文字古老奇特，有的地方被蠹蛀了，不容易理解。李公佐
和焦君一起详细地阅读研究这本书。 :
书上说，大禹治水时，三次到桐柏山。桐柏山刮大风，响惊雷，石头呼号，树也鸣叫，神怪五伯兴波作浪，天志起兵作乱，大
禹调动不了他们很生气。大禹召集百种神灵，找来夔和龙，桐柏山神千君长也来请求任务。于是大禹囚禁了鸿章氏、章商氏、
兜卢氏、犁娄氏。又捉住了淮河、涡水中的名字叫“无支祁”的水神。无支祁善于回答别人的问话，能分辩长江淮水的深浅和
平原沼泽地带的远近，样子象猿猴，小鼻子，高额头，青色的身躯，白色的头发，眼露金光，牙齿雪白，脖子伸出来有一百尺
长，力气超过九只大象，攻击、搏斗、腾跃，奔跑迅速敏捷，身体轻灵飘忽，只是不能长久地听声音、看东西。大禹奏乐曲给
它听，降服不了它；把它交给鸟木由，也制服不了它；把它交给庚辰，才打败了它。上千个鸱鸟、脾恒、树精、水神、山妖、
石怪，奔跑号叫聚集环绕着无支祁，庚辰用武力把它们打跑了。他给无支祁的脖子上锁上大铁链，鼻子上穿上金铃，送到淮阳
县龟山脚下，是想让淮河水永远平安地流到海里。从庚辰以后，人们都画着无支祁的图形，就是想免除淮河上风雨波涛的灾难
。李汤所看见的，和杨衡所说的，与《古岳渎经》上的记载，是相符合的。
先简单罗列一下，一共8个龙井：=========================地点：北京北新桥的龙井描述者：光音、黄包车、豆汁儿、苍月
泉樱、 zippo、KIMI-鬼武F1井内结构：?铁链状况：有铁链；未曾全部拉出；拉铁链时有“隆隆的沉闷响声和水声”，“泛黑
水”。古代处理：建岳王庙（精忠庙）现代处理：用大石条盖上，在上面修的路 / 用水泥把井口封起来。评论：此井的传说，
除了龙以外，还有“海眼”、“泉眼”、“为防水患”的说法，挖井年代可能为明初，这是重要的线索。=======
==================地点：北京高亮桥的龙井描述者：小海井内结构：?铁链状况：?古代处理：建潭柘寺。现代处理：?评论：
传说中有“有火烧潭柘寺，水淹北京城”，只是龙的话，不会有这样的说法。=========================地点：云南省昆明市
的某处龙井描述者：小刘井内结构：“一个深洞”，“传出阵阵恐怖的声音”。铁链状况：无铁链古代处理：建“古幢经帏”(
大理国时期)盖住。现代处理：修了个一米多高的石台。评论：“古幢经帏”可能只起盖子的作用，大理国没有用铁链。现代人
修石台可能是为了减小振动。=========================地点：云南省昆明市东寺街的龙井描述者：小刘井内结构：“井口以
下将近三米的地方豁然开朗，向四周延伸了出去，而水面又在延伸面以下一点”。底部可能有硬的结构。铁链状况：无铁链，
有一个铁盖子。古代处理：?现代处理：建一个小房子，四面都没有窗户，门也随时紧锁着。评论：注意井的结构，只向下延伸
了几米，再下面可能有一个空洞，里面灌满了水。=========================地点：?描述者：血饮狂刀井内结构：?铁链状况
：有铁链；未曾全部拉出；拉铁链时有“巨大的响声”。古代处理：?现代处理：?=========================地点：河南省禹
州市的“禹王琐蛟井”描述者：0爱是永恒井内结构：?铁链状况：有铁链；未曾全部拉出；拉铁链时“往上涌出水来.还泛者血
沫.象一口大锅里的水开了一样”。古代处理：盖上大石板。现代处理：盖一座亭子。评论：禹的时代有造铁链的工艺吗？好象
没有吧。“血沫”暗示着铁粒子，“水开了”暗示着大量气泡。=============== ==========地点：?描述者：ococococ0井内
结构：?铁链状况：有铁链；未曾全部拉出；拉铁链时“水里发出吓人的声音”。古代处理：盖一座庙。现代处理：无
=========================地点：吉林省四平市伊通县二龙湖的大水潭描述者：221.203.162.*井内结构：/铁链状况：有铁链
；“那个链子得拽一上午，才能到头，然后就扯不动了”；“再拽就能听到从潭底传来象牛吼一样的声音”古代处理：无现代
处理：淹到水库里。评论：有这样一段描述：“最神奇的是把龙骨研成末在水碗边抹上一圈，再向碗里倒水。即使水高出碗口
几寸，水也不会从碗里流淌出去，只能看到水在碗上滴溜溜的打转。”说明水的表面张力非常大，暗示水里矿物质非常丰富。
=========================一些线索：
· 铁链不是必然要放的，更像是汉族人特有的处理方法，古代大理国人（什么族的？）只是在井口加盖子。尽管如此，昆明两
个井的形式仍大有不同；相比之下，汉族的井的外观完全无记载，可能从外观上看很普通，没有值得记载之处。
· 只有北新桥的井传说是明初造的，建造目的有好几种说法；昆明的井有没流传建造时间，有流传建造目的，且和北京的井一
样蕴涵了某种程度的城市规划；河南省禹州市的井只流传有建造目的，而且显然受“禹州”本身影响；其它一些地方的传说就
更简单甚至没有了。注意，“造井的信息”的流传程度和当地社会发达程度相关，这暗示井还是人建造的，只是后来慢慢被忘
记了。
· 所有铁链中，只有二龙湖的铁链一直被拉到不能拉为止，我认为这只是一个胆量的问题。铁链末端很可能有一个东西，拉到
最后卡住了；或者末端很重，人觉得拉不动。
· 昆明的两个井，一个有水、一个没水，有水的那个和其它6个井一样，一直安静，只有受扰动时才发出声音，没水的那个则
整天吵吵。
· 单纯的水流不会发出很大的声音，只有流水的能量转化为震动时才会有声音。昆明的一个井，在井周围的地面也能感受到震
动，单纯的声音达不到这样的效果（除非到了爆炸的程度），震动却可以。
· 从处理手段上看，现代人的手法并不比古人高明。即使现代，也没有人认真实地考察过水井，即使在北京那样发达的城市。
我个人怀疑井下是某种溶岩结构，有地下河或泉水，但是不确定。
一些疑问：
铁链是怎么放进去的？末端是什么东西？起什么作用？“锁龙”肯定不可能，“堵泉眼”也很“暧昧”（又不是堵枪眼这
么简单）。
铁链泡在水里这么久，为什么没有烂掉？难道是水中矿物质丰富的缘故？我猜想可能是水中的矿物质沉淀到铁链上，形成
一层保护层，但我不确定。
一个有关茶的纪录片，当时他们是到一个天然的井或泉头的地方，那里真的有一条长长、生锈的铁链！镜头拍到采访者去拉那
条铁链，也有当地的民众叫他们别拉。在那人拉了好一段时候，链子真的很长！镜头内可以很清楚地看见水面波浪翻滚，水好
像涌了上来！然后就听到类似轰隆、轰隆的巨声。摄影单位怕了，赶快离开现场。
那个节目是香港的，说一些关于茶的典故和由来。那集提到的是龙井茶，节目到取龙井水的地方拍摄。
地点不记得了。那龙井或龙泉是个不大的天然井口，大概八尺乘八尺大小，相当小。是在一个山坡旁，相当荫凉。铁链就串在
山壁上，一些就摆在井口旁。
当时发出轰隆、轰隆的声音时，节目的旁白是说：怕触动一些机关或水闸之类的，所以放弃拉铁链。
但在节目里，的确看到水开始翻滚和涌上来，那是个小水泉，水面不太可能会翻滚，太小了。那声音来得太忽然！那位拉铁链
的摄影工作人员，还有拿摄影机的，都匆忙跑掉！
节目到了那，也就结束了；没有交代到底是什么事情发生。
节目也提到那里的水质香甜，是造成那里的茶叶闻名的原因。
**如果报道和龙井茶有关，那此井应该在苏杭地区或西湖附近。
北新桥位置------东直门内大街西端、交道口东大街东端、东四北大街北端、雍和宫大街南端汇合的十字路口，属于东城区北
新桥街道办事处管辖，地铁5号线在这有一站。 北京民间一直有北新桥锁龙井的传说，网上也列为北京重大玄异事件。看到这个故事的人首先都想知道到底有没有这口井
和铁链。
传说的各种传说版本颇多，略有出入。后来综合了各方面线索，去伪存真，故事大体如下：
据说刘伯文和姚广孝俩人建了北京城，发现北京城有几口海眼，通到大海。最大的俩一个在京西玉泉山镇在一个大庙地下
，一个在北海被白塔镇着，还有一口在东直门的北新桥。为防水患,还把一条龙锁在了海眼里，并承诺，等桥旧了，修起桥翅了
，路灯朝下不朝上了，就放老龙出来。可人们并没有修桥，而是在上面盖了一座岳王庙，还把这个地方叫做北新桥，因此老龙
永远的被镇在了井里。
听老人讲在日伪时期,日本人不信邪,强迫老百姓拉过锁龙的铁链,拉的满大街都是,还没到头,可恶的小日本还让继续往上拉
，这时井里突然往上反黑水,而且井里还传来了怪声,吓得小日本也不敢再往上拉了,把拉上来的链子又顺了回去。
第二次是红卫兵破四旧。也把大铁链子往上拉，结果根日本人一样。也全吓傻了，赶紧恢复了原貌。
许多北京人都知道，传说龙被锁在北新桥的故事，我要说的是三十多年前，我听一个人给我讲过：
大约在1958年，北新桥扩宽马路，路口的东北角有一个小庙，庙边有一口井，就是传说中锁龙的那口井。传说井下还有一
个泉眼，谁要是动了泉眼，整个北京城就要被大水淹了。由于这口井碍事，工人们就打开井盖，看到里边有一条很粗的铁链，
井深不见底，当时的人很迷信，都说不能动，但有好事又胆大的，非要看看铁链下到底有什么，于是开始向上捯铁链，铁链越
捯越多，却没有到头的意思，同时听见井中发出隆隆的沉闷响声和水声，工人们害怕了，将铁链又放了回去。最后只将井口去
掉，用大石条盖上，在上面修的路。井就在当年十字路口中心处。
此人当时就在现场，看了全过程。就说当时围观的人有数十人之多。另外，许多人都说，日本统治时期，也曾经打开过井
，捯过铁链情况遇上差不多。
我很想请有心人走访北新桥一带的老人，将这一事的情况证实一下，并以书面形式写个东西，也许对后人有用
作者：ococococ0 [halfcafeoc@sohu] 发表于2005-10-13 13:49:00
看了这么多帖子，想起以前我妈妈和我说起的事情，在我出生的那城市不远的地方有一小山，人们叫它小南山，山边有个
庙。在那庙边上有口井，那井里就如同有的帖子所讲的那样，有铁链子，以前有人去拉过，但是拉出来的链子太多了没地方放
了都，到后来就是水里发出吓人的声音，人们就不敢在继续拉了，然后就把链子都放了下去，人们都说下面栓着东西。但是没
人敢动。现在还有。
作者： 221.203.162.* 2005-10-10 07:07
我讲个真实的事，这是我佬爷讲给我的，不只讲了一次。我佬爷讲的时候我还小，而老人家也逝去20多年了，但是我相信
他讲的是真的。
我佬爷家小时候住在一个叫合耳苏（应该是满族语）的小镇，现在这个地方全被淹没在水中了！那还是他小时候的事，有
一天大雨过后，从天上掉下来一条大龙，大人们全都去看热闹了，就是不允许小孩去，怕吓到他们，我佬爷那时候很调皮，就
偷偷的跟在大人身后去了，到了那里看到人山人海，就从人逢中挤进去了，看到中间用席子搭了个很大的棚子，有很多的和尚
在念经，棚子中间就是那条掉下的龙，是金色的，鳞片比脸盆还大，有爪子.有很多人来来往往抬水在往那条龙身上浇，龙的长
度没看清，就被挤出来了，回家听大人说有十好几丈长呢！几天后阴云密布，大雨滂沱，沟渠为满。天晴后出来看龙就消失了
，以后这个地方一直是风调雨顺。
还有个事也是我佬爷亲身经历的，在他家的不远处有个深不见底的大水潭，潭里的水绿幽幽的，看着使人毛骨悚然.水潭四
周环山，方圆上百里溪流河涧的水都会聚在这个大水潭里，在水潭的岸边有个很粗的大锁链子一直伸到潭里，锁链子不知是谁
放在那里的也不知道存在多久了，他小时候还拽过那个铁链子呢。大人说那个链子得拽一上午，才能到头，然后就扯不动了，
再拽就能听到从潭底传来象牛吼一样的声音。
43年日本人在那个地方修水库，那时候我佬爷是个成年人了，家里是地主，还是个很大的地主，在地方上很有势力，日本
人在潭底挖到了龙骨，龙的下颌骨有小簸箕大，我佬爷说蛇脱皮，龙蜕骨.他得到了一块。我曾经问佬爷龙骨是什么样的，他说
就和普通的骨头差不多，不过很有神效，人身上哪里有伤口出血了，把骨头研成末抹上一点立刻血就止住了而且连一点疤痕也
不会留下。最神奇的是把龙骨研成末在水碗边抹上一圈，再向碗里倒水。即使水高出碗口几寸，水也不会从碗里流淌出去，只
能看到水在碗上滴溜溜的打转。 我佬爷小时候就住在吉林省四平市伊通县最西部的，现在那里是一个大湖，叫二龙湖，在吉林省也是很有名的大湖。
这是发生在浙江镇海。
在镇海，有一口古井。多少年了，没人说得清。这口井用砖给砌死了，只留下两个大洞。洞里伸出来两条乌黑的大铁链。
每个铁环有小孩脑袋那么大。这里说的是一般的小孩，大头儿子的，不算。井上面还镇了一座大石碑，碑上有字，但是谁都不
认识。这个文字很有意思，远看像甲骨文，近看像拉丁文，原来是甲骨文加上拉丁文。就这么奇怪。传说这井，是直通到东海
里的。1994年，反正都是这一年了。有一个研究古代少数民族文字的权威，一个老头儿，来到这井边上。听说有这么一块石碑
，写满了古怪的文字，要来看一看。老头眼神很不好，极度近视，约等于瞎了。他的两个学生托着他，老头把鼻子凑到石碑上
，又看又摸，最后失声痛哭。两个学生说，老师你有发现了也别这么激动啊，对您老身体不好。老头说，不是，你们捏的我腿
疼啊。学生赶紧把老头放下来。老头抹抹眼泪，说，太好了，我研究了一辈子这种文字了，从来没见过实物啊。不仅我没见过
，我师傅也没见过，我们这行就没人见过。我都觉得是不是哪位古人小时候拿笔画画玩被我们当了一种文字了。现在一看这石
碑，真是太好了。学生说，老师，闹了半天了，这碑上到底写了什么啊？老头沉默了：我也没看懂。不过，这井底下好像关了
一个动物
在辽源市城东，有一条由北向南走向的山脉，当山势延伸至东辽河岸边时，陡然翘首，好象一条吸水蟠龙卧在东辽河岸边大地
上，辽源人就按我国古代传说中的龙凤龟麟四大灵物之首，给它起了一个美丽的名字，叫“龙首山”。
龙首山，山势回曲，山峦起伏。在此山中有一个极空旷的山谷。那里峭壁凸岩，树木葱笼。谷底广阔平坦，芳草铺锦，野花飘
馨。向下望去，有一古井，幽邃深暗，水呈靛兰。井水甘冽，饮后使人心清神怡，终年无干涸之时。井旁有一棵粗大柳树，柳
枝下垂覆盖井沿。传说此井是一个海眼，说是在井底深处系有一条长铁索，紧锁龙山，连在东海。说龙首山是东海龙王派出的
一条青龙，锁在西安宝地，守在辽河岸边。掌管这一河之水，不得随意横溢，故称“锁龙井”。人们还在井上修筑了一座“锁
龙亭”来保护此井。
清朝年间，辽源、东丰、西丰、柳河一带是清皇帝御用的大围场，即“盛京围场”的一部分。据说从前沈阳清室皇族，贝勒王
公，为寻欢逐乐，每年都要来辽源这一带行围打猎。看那时，每当巡猎出游，队伍整肃，前呼后拥，不亚于临战之势。进入围
场，俨从军令，施展骑射之技。发现猎物，各施绝技，弓弦响起，禽兽亡群。一幅满族风情画面。队伍归来，就食住在龙首山
中，饮用此井之水。据老年辽源人讲，老罕王（努尔哈赤）每年都来辽源一次。当年老罕王带领王孙贵戚来这里出游时，还在
井旁种了两池子人参。
1911年清朝灭，1912年建立民国。后来这里就成为人们憩息之地。从前，辽源人总愿意来到这里，夜晚坐在树下井旁，抚琴弹
拨，舒情展志。深谷中，月儿高，琴声瑟，幽静清雅，别有风趣。
据史志上说，此井乃是原修筑在龙首山上的叶赫东城所留下的遗迹。现在锁龙井仍然保存在深谷之中，但那棵大柳树已不存在
了。今日很多游人站在井旁，窥视那井底，仿佛在探索那遥远年代的历史。
四海龙王：敖广、敖钦、敖顺、敖闰
东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺
青脸红须为东，白发须为西，橘黄发须是南，黑发须者为北
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