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悟颜的胡言乱语:迷失在小说中的政治家

悟颜的胡言乱语:迷失在小说中的政治家
丹纳非常喜欢文艺复兴时期的唯美派绘画作品,所以他称文艺复兴之后的画家为“迷失在绘画中的哲学家”。因为在下喜欢后现代的表现张力,所以并不认同丹纳那句话的内容,但却非常喜欢那句话的形式,这里便剽窃过来作了这篇胡言乱语的题目。重复在下胡言乱语的一贯前提:这确是胡言乱语,若你非是百无聊奈,便请点击右侧的返回键,若你左右无事,便拖动鼠标听在下乱说。
基于这个题目,首先要厘清的是:什么是政治家?为了回答这个问题,我回想了一下过去看过的所有政治家的传记,细想起来,我读的第一本是那个叫林登·约翰逊的家伙的自传,起因是我看到一篇文章说他是刺杀肯尼迪的幕后主使,理由是肯尼遇刺他是最大的受益人。当我在他的自传中读到他说他在肯尼迪的遇刺时感到非常地震惊、悲痛、愤怒时,我便觉得政治家是永远也让人看不清楚的那么一群人物,既是看不清楚,便无法厘定其定义了,但我还是想用林登·约翰逊继续说下去。虽然因让美国深陷越战而广受非议,但让这个当了六年美国总统的家伙在自传中自鸣得意的是,他推动了多项立法,其中最为著名的便是《民权法案》了。在他的自传中,他对如何使乱纷纷的国会通过民权法案作了非常详尽的描述,一个南方佬,可以在六0年代的美国通过核心在于保护黑人权利的民权法案,这让在下深感佩服。
这种滔滔不绝的景仰一直持续到在下在起点上看到了很多个“迷失在小说中的政治家”为止,因为如果让我们这些“迷失在小说中的政治家”取得林登·约翰逊的身体的话,他们能做到了远远不止上述那些内容,如果愿意,他们能让一个黑人连续五次当选美国总统,并最终促使国会承认这个黑人成为终身护国主,当然如果这些“迷失在小说中的政治家”到了朝鲜,他们会把这事情反过来做一次,如果他们回到了三国时代呢?
即便是“自由人格”根本就无从谈起,即便是生产力水平根本就无法供养一个现代意义的政府,即便是对世界的认知还非常的蒙昧……这些半点都不能制约我们那些“迷失在小说中的政治家”,他们能在撒哈拉沙漠腹地种植成片的荷花,他们能让娇柔的水仙顶端结出硕大的榴莲,所以他们能在一千八百多年的东方建立一个现代化的国家!与此同时他们还能顺道去一趟东边的海岛,把倭人的男丁就地解决,把倭人的女人运回大陆解决士兵的生活问题。当林登·约翰逊还在为越南问题焦头难额的时候,我们那些“迷失在小说中的政治家”已经功成名就,带着惊才的蔡文姬、绝艳的刁婵到已是行省的扶桑泡温泉去了。看着我们“迷失在小说中的政治家”的惊世创举,想起我以前居然佩服过那个林登·约翰逊,一阵脸红,于是翻出他的自传,朝那名字啐了一口道:“瞧你丫那熊样,就那点道行居然敢写自传,我呸!”
在下今天的胡言乱语到此结束,哪天有空了再吹,回去码字。
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