子午数合三，戊己号称五。三五既和谐，八石正纲纪。呼吸相含育，伫思为夫
妇。黄土金之父，流珠水之子。水以土为鬼，土镇水不起。朱雀为火精，执平
调胜负。水盛火消灭，俱死归厚土。三性即合会，本性共祖宗。巨胜尚延年，
还丹可入口。金性不败朽，故为万物宝。术士伏食之，寿命得长久。土游于四
季，守界定规矩。金砂入五内，雾散若风雨。熏蒸达四肢，颜色悦泽好。发白
皆变黑，齿落生旧所。老翁复丁壮，耆妪成吒女。改形免世厄，号之曰真人。

胡粉投火中，色坏还为铅。冰雪得温汤，解释成太玄。金以砂为主，秉和于水
银。变化由其真，终始自相因。欲作伏食仙，宜以同类者，植禾当以谷，覆鸡
用其卵。以类补自然，物成易陶冶。鱼目岂为珠？蓬蒿不成□（木贾）。类同
者相从，事乖不成宝。燕雀不生凤，狐兔不乳马。水流不炎上，火动不润下。
时间多学士，高妙负良材。邂逅不遭遇，耗火亡资财。据按依文说，妄以言为
之。端绪无因缘，度量失操持。□（扌寿）治羌石胆，云母及矾磁。硫磺烧豫
章，泥于相炼治。鼓下五石铜，以之为辅枢。杂性不同类，安肯同体居。千举
必万败，欲黠反成痴。稚年至白首，中道生狐疑。背道守迷路，出正入邪蹊。
管窥不广见，难以揆方来。

若夫至圣，不过伏羲，始画八卦，效法天地。文王帝之宗，结体演爻辞。夫子
庶圣雄，十翼以辅之。三君天所挺，迭兴更御时。优劣有步骤，功德不相殊。
制作有所踵，推度审分铢。有形易忖量，无兆难虑谋。作事令可法，为世定诗
书。素无前识资，因师觉悟之。皓若寒帷帐，嗔目登高台。火记六百篇，所趣
等不殊。文字郑重说，世人不孰思。寻度其源流，幽明本共居。窃为贤者谈，
□（竭无立）敢轻为书？若遂结舌□（培土换口旁），绝道获罪诛。写情著竹
帛，又恐泄天符。犹豫增叹息，俯仰缀斯愚。陶冶有法度，未可悉陈敷。略述
其纲纪，枝条见扶疏。

以金为堤防，水入乃优游。金计有十五，水数亦如之。临炉定铢两，五分水有
余。二者以为真，金重如本初。其三遂不入，火二与之俱。三物相含受，变化
状有神。下有太阳气，伏蒸须臾间。先液而后凝，号曰黄□焉。岁月将欲讫，
毁惟伤寿年。形体如灰土，状若明窗尘。□（扌寿）治并合之，持入赤色门。
固塞其际会，务令至完坚。炎火张于下，昼夜声正勤。始文使可修，终意武乃
陈。候视加谨慎，审察调寒温。周旋十二节，节尽更须亲。气索命将绝，休死
亡魄魂。色转更为紫，赫然成还丹。粉提以一丸，刀圭最为神。

推演五行数，较约而不繁。举水以激火，奄然灭光明。日月相薄蚀，常在朔望
间。水盛坎侵阳，火衰离昼昏。阴阳相饮食，交感道自然。名者以定情，字者
以性言。金来归性初，乃得称还丹。吾不敢虚说，仿效圣人文。古记题龙虎，
黄帝美金华。淮南炼秋石，玉阳加黄芽。贤者能持行，不肖毋与俱。古今道由
一，对谈吐所谋。学者加勉力，留念深思惟。至要言甚露，昭昭不我欺。

乾坤刚柔，配合相包。阳秉阴受，雌雄相须。须以造化，精气乃舒。坎离冠首，
先映垂敷。玄冥难测，不可画图。圣人揆度，参序元基。四者混沌，径入虚无。
六十卦周，张布为舆。龙马就驾，明君御时。和则随从，路平不邪。邪道险阻，
倾危国家。

君子居其室，出其言善，则千里之外应之。谓万乘之主，处九重之室，发号出令，
顺阴阳节。藏器俟时，勿违卦月。屯以子申，蒙用寅戍。余六十卦，各自有日。
聊陈两象，未能究悉。立意设刑，当仁施德，逆之者凶，顺之者吉。按历法令，
至诚专密。谨候日辰，审查消息。纤芥不正，悔吝为贼。二至改度，乖错委曲。
隆冬大暑，盛夏霜雪。二分纵横，不应漏刻。水旱相伐，风雨不节，蝗虫涌沸，
群异旁出。天见其怪，山崩地裂。孝子用心，感动皇极。近出己口，远流殊域。
或以召祸，或以至福，或造太平，或造兵革。四者之来，由乎胸臆。动静有常，
奉其绳墨。四时顺宜，与（气）相得。刚柔断矣，不相涉入。五行守界，不妄盈
缩。易行周流，屈伸反覆。

晦朔之间，合符行中。混沌鸿蒙，牝牡相从。滋液润泽，施化流通。天地神明，
不可度量。利用安身，隐形而藏。始于东北，箕斗之乡。旋而右转，呕轮吐萌。
潜潭见象，发散精光。昂毕之上，震为出徵。阳（气）造端，初九潜龙。阳以
三立，阴以八通。三日震动，八日兑行。九二见龙，和平有明。三五德就，乾
体乃成。九三夕惕，亏折神符。盛衰渐革，终还其初。巽继其统，固际操持。
九四或跃，进退道危。艮主进止，不得逾时。二十三日，典守弦期。九五飞龙，
天位加嘉。六五坤承，结括终始。酝养众子，世为类母。上九亢龙，战德于野，
用九翩翩，为道规矩。阳数已讫，讫则复起。推情合性，转而相与。循环璇玑，
升降上下。周流六爻，难可察睹。故无常位，为易宗祖。

朔旦为复，阳□（气）始通。出入无疾，立表微刚。黄钟建子，兆乃滋彰。播
施柔暖，黎蒸得常。临炉施条，开路正光。光耀渐进，日以益长。丑之大侣 ，
结正低昂。仰以成泰，刚柔并隆。远游交接，小往大来。辐辏于银，运而趋时。
渐历大壮，侠列卯门。榆荚堕落，还归本根。刑德相负，昼夜始分。□（炔无火）
阴以退，阳升而前。洗涤羽翮，振索宿尘。乾健盛明，广被四邻。阳终于己，
中而相干。媾始纪序，履霜最先。井底寒泉，午为蕤宾。宾伏于阴，阴为主人。
遁世去位，收敛其精。怀德俟时，栖迟昧冥。否塞不通，萌芽不生。阴申阳屈，
没阳姓名。观其权量，察众秋情。任畜微稚，老枯复荣。荠麦牙孽，因冒以生。
剥烂肢体，消减其形。化（气）既竭，亡失至神。道穷则返，归乎坤元。恒顺
地理，承天布宣。玄幽远眇，隔阂相连。应度育种，阴阳之元。廖廓恍惚，莫
知其端。先迷失轨，后为主君。无平不陂，道之自然。变易更盛，消息相因。
终坤复始，如复连环。帝王承御，千载常存。

将欲养性，延命却期。审思后末，当虑其先。人所秉躯，体本一无。元精云布，
因（气）托初。阴阳为度，魂魄所居。阳神日魂，阴神月魄。魂之与魄，互为
室宅。性主处内，立置鄞鄂。情主营外，筑垣城郭。城郭完全，人物乃安。爰
斯之时，情和乾坤。乾动而直，（气）布精流；坤静而翕，为道舍庐。刚施而
退，柔化以滋。九还七返，八归六居。男白女赤，金火相拘。则水定火，五行
之初。上善若水，清而无瑕。道之形象，真一难图。变而分布，各自独居。类
如鸡子，白黑相符，纵广一寸，以为始初。四肢五脏，筋骨乃俱。弥历十月，
脱出其胞。骨弱可卷，肉滑若铅。