惟昔圣贤，怀玄抱真，伏炼九鼎，化迹隐沦，含精养神，通德三光，津液腠理，
筋骨致坚，众邪辟除，正气长存，积累长久，变形而仙。忧悯后生，好道之伦，
随傍风采，指画古文，著为图集，开示后昆，露见枝条，隐藏本根，托号诸名，
覆谬众文，学者得之，韫椟终身。子继父业，孙踵祖先，传世迷惑，竟无见闻，
随使宦者不仕，农夫失耘，商人弃货，志士家贫。吾甚伤之，定录此文，字约
易思，事省不繁，披列其条，核实可观，分两有数，因而相循，故为乱辞，孔
窍其门，智者审思，用意参焉。

法象莫大乎天地兮，玄沟数万里。河鼓临星纪兮，人民皆惊骇。晷影妄前却兮，
九年被凶咎。皇上览视之兮，王者退自改。关键有低昂兮，害（气）遂奔走。
江淮之枯竭兮，水流注于海。天地之雌雄兮，徘徊子与午。寅申阴阳祖兮，出
入复终始。循斗而招摇兮，执衡定元纪。升熬于甑山兮，炎火张设下。白虎导
唱前兮，苍液和于后。朱雀翱翔戏兮，飞扬色五彩；遭遇罗网施兮，压之不得
举；嗷嗷声甚悲兮，婴儿之慕母；颠倒就汤镬兮摧折伤毛羽。漏刻未过半兮，
鱼鳞狎鬣起。五色象炫耀兮，变化无常主。沸□（橘木换氵）鼎沸驰兮，暴涌
不休止。接连重叠累兮，犬牙相错距。形似仲冬冰兮，□（王阑）□（王干）
吐钟乳。崔嵬而杂厕兮，交积相支柱。阴阳得其配兮，淡薄而相守。青龙处房
六兮，春花震东卯。白虎在昂七兮，秋芒兑西酉。朱雀在张二兮，正阳杂南午。
三者具来朝兮，家属为亲侣。本之但二物兮，末而为三五。三五并与一兮，都
集归二所。治之如上科兮，日数亦取甫。先白而后黄兮，赤黑达表里。名曰第
一鼎兮，食如大黍米。自然之所为兮，非有邪伪道。山泽（气）相蒸兮，兴云
而为雨，泥竭遂成尘兮，火灭化为土。若檗染为黄兮，似蓝成绿组。皮革煮成
胶兮，麴□（蘖木换米）化为酒。同类易施工兮，非种难为巧。惟斯之妙术兮，
审谛不诳语。传于亿世后兮，昭然自可考。焕若星经汉兮，昺如水宗海。思之
务令熟兮，反覆视上下。千周粲彬彬兮，万遍将可睹。神明或告人兮，心灵乍
自吾。探端索其绪兮，必得其门户，入道无适莫兮，常传于贤者。

圆三五，寸一分，口四八，两寸唇，长尺二，厚薄均。腹齐三，坐垂温。阴在
上，阳下奔。首尾武，中间文。始七十，终三旬，三百六，善调均。阴火白，
黄芽铅。两七聚，辅翼人。赡理脑，定玄升。子处中，得安存？来去游，不出
门。渐成大，性情纯。却归一，还本原。善爱敬，如君臣。至一周，甚辛勤。
密防护，莫迷昏。途路远，复幽玄。若达此，会乾坤。乃圭沾，净魄魂。得长
生，居仙村。乐道者，寻其根。审五行，定铢分。谛思之，不须论。深藏守，
莫传文。御白鹤，驾龙鳞，游太虚，谒仙君，录天图，号真人。

参同契者，敷陈梗概，不能纯一，泛滥而说，纤微未备，阙略仿佛。今更撰录，
补塞遗脱，润色幽深，钩援相逮，旨意等齐，所趋不悖，故复作此，命三相类，
则大易之情性尽矣。

乙「浮右」    丁「文火」    已物    辛「世银」      癸「真铅」    五位相得
三木          二火          五土    四金            一水
甲「沉左」    丙「武火」    戊药    庚「世金」      壬「真汞」    而各有合

大易性情，各如其度。黄老用究，较而可御。炉火之事，真有所据。三道由一，
俱出径路。枝茎华叶，果实垂布，正在根株，不失其素。诚心所言，审而不误。
象彼仲冬节，竹木皆摧伤。佐阳诘贾旅，人君深自藏。象时顺节令，闭口不用
谈。天道其浩广，太玄无形容，虚寂不可睹，匡廓以消亡。谬误失事绪，言还
自败伤。别序斯四象，以晓后生盲。

会稽鄙夫，幽谷朽生，挟怀朴素，不乐权荣，栖迟僻陋，忽略利名，执守恬淡，
希时安宁，晏然闲居，乃撰斯文。歌叙大易，三圣遗言，察其旨趣，一统共论。
勿在顺理，宣耀精神。神化流通，四海和平。表以为历，万世可循。序以御政，
行之不繁，引内养性，黄老自然，含德之厚，归根返元。近在我心，不离己身，
抱一毋舍，可以长存。配以伏食，雄雌设陈。挺除武都，八石弃捐。审用成物，
世俗所珍。罗列三条，枝茎相连。同出异名，皆由一门。非徒累句，谐偶斯文，
殆有其真，砾硌可观。使予敷伪，却被赘愆。命参同契，微览其端，辞寡意大，
后嗣宜尊。委时去害，依托丘山。循游寥廓，与鬼为邻。化形而仙，沦寂无声。
百世而下，遨游人间。敷陈羽翮，东西南倾。汤遭厄际，水旱隔并。柯叶萎黄，
失其华荣。吉人相乘负，安稳可长生。

文中（气）均为上无下灬

辛苦了...:L 读透此文即可以算命求生...周易浓缩了太多的玄理，偶素看不太懂啦...